清华教授遗稿公开，内容颠覆历史，三点论证“华佗”不是中国人！

中国古代的各种技术，思想在当时的世界可以算是比较超前，比较先进的了。那今天小编就和大家一起探究关于中国古代医术的问题。今天要说的这个人可是连小孩子都知道哦，但是关于他的这件事你一定不知道。

这个著名的医者呢，就是华佗。说到他，大家对他的成就肯定是有所了解的。作为中国古代最优秀的医者之一，他最大的贡献就是开创了中国外科手术的先例。他甚至已经被我们中国人当成了一种优秀自豪的传统文化，但是中国却有一位大文豪在自己遗留的手稿中指出，也许我们一直骄傲的这个人根本不是我们的人！

对华佗的身份提出疑问的人是陈寅恪，他是清华大学的著名学者兼老师，他的文学功底依然是不用说的。人们在他去世以后，整理他曾经的研究手稿时发现，他通过对各种历史事例，文化的考察得出一个大胆的结论，华佗根本不是我们中国人！不要急着去否定他哦，我们先看看他究竟是从什么地方开始怀疑华佗的身份问题。

第一个，华佗最引以为傲的地方就是他的“外科手术”，虽然现在一些小的外科手术非常的常见，也没有什么危险性。但是在古代，人们最常见的治疗方式还是吃中药和针灸，一些医者在面对针灸和中药都不能治愈的病时就束手无策了，但是华佗不一样。他利用自己的麻沸散把病人给麻醉，随后就行外科手术，把病人身体里的病灶给取出来。这样看来没什么不对啊，但是陈寅恪却发现，在印度有一种和麻沸散一样的东西，叫做胡药。并且这种药出现的比麻沸散要早。所以他开始怀疑其实华佗是一个印度人，当然不只是这一点就证明了他的观点。

第二点，华佗有一个非常著名的故事。这个故事讲的是有一个官员得了病让华佗来医治，华佗让他服下了自己煮的药，结果一会这人就吐出了几条虫子，此人的病也很快就好了。这件事有什么疑点呢，疑点就是这件事和印度的一位超级医神的故事一模一样而且当时比较流行天竺的僧人来到中国，而且来到中国以后不回去的也不少，所以陈寅恪就认为华佗很可能就是这个时期跟着大部队留在中国的僧人。

第三呢，这个是应对让人信服的一点。我们先来看看扁鹊的例子，一说扁鹊你脑海里肯定是出现那个医者，但其实扁鹊这个词在古时候只是一种神鸟的名字，这种神鸟可以医治人们的病，所以后来人们就喜欢用这个词来形容那些医术比较高明的人。讲到这里你就明白了吧，你以前听说过的关于扁鹊的故事有那么多，但是可能根本就不是一个人呦。根据这件事情，陈寅恪就推断，既然扁鹊这个词只是一个代名词，那也许华佗也是呢？虽然历史上有记过华佗大概是三国时期的一个人，并且还和曹操是老乡。但是如果华佗只是一个代名词的话，谁知道后来的华佗还是不是那个和曹操是老乡的那个人？

综上所述，陈寅恪认为，华佗大概就不是一个中国人了吧。因为中国古代的传统观念历来对医者不是特别的重视，所以即使是特别有名的这些医者史书上也没有太多的记载。能够证明他们存在的大多都是他们自己写的医书而已。所以对于华佗的研究陈寅恪老先生肯定也是花了不少的时间，并且他一向严谨想必肯定不是乱说瞎猜的。